始皇帝の踏みしめた大地 劉邦を取り巻いていた空気 歴史書からは十分に伝わってこない古代人の姿と彼らの日常生活。簡牘に記された「喜」という人物の生涯を軸として、古代社会を構成した市井の人々の姿をいきいきと描き出す。出土資料から見えてくるのは、歴史書に記された傑出した人物ではない、従来知りようのなかった基層社会を生きた古代人の姿である。

冨谷至，东洋史学家，中国法制史和简牍学研究专家。1952年1月1日生于日本大阪；1975年毕业于京都大学文学部东洋史专业；1979年，京都大学博士课程退学，之后历任京都大学人文科学研究所助教、大阪大学教养部讲师、京都大学人文科学研究所副教授；1991年取得京都大学文学博士学位；2000年起，任京都大学人文科学研究所教授，2017年荣退，其间历任英国剑桥大学客座研究员、德国明斯特大学客座教授、中国西北大学客座教授；现为京都大学人文科学研究所名誉教授、龙谷大学研究生导师、瑞典皇家学院（The Royal Swedish Academy）会员。

冨谷至，东洋史学家，中国法制史和简牍学研究专家。1952年1月1日生于日本大阪；1975年毕业于京都大学文学部东洋史专业；1979年，京都大学博士课程退学，之后历任京都大学人文科学研究所助教、大阪大学教养部讲师、京都大学人文科学研究所副教授；1991年取得京都大学文学博士学位；2000年起，任京都大学人文科学研究所教授，2017年荣退，其间历任英国剑桥大学客座研究员、德国明斯特大学客座教授、中国西北大学客座教授；现为京都大学人文科学研究所名誉教授、龙谷大学研究生导师、瑞典皇家学院（The Royal Swedish Academy）会员。

漢帝国を底辺で支えた人びとの姿を解明し､ 新たな漢帝国像を構築する｡ 第１部｢漢代官吏の資格について｣､第２部｢漢代官吏の社会と生活｣､ 第３部｢秦漢時代の地方行政をめぐる諸問題｣､ 第４部｢前漢辺境地域社会の形成と特質｣ ほか｡

漢帝国を底辺で支えた人びとの姿を解明し､ 新たな漢帝国像を構築する｡ 第１部｢漢代官吏の資格について｣､第２部｢漢代官吏の社会と生活｣､ 第３部｢秦漢時代の地方行政をめぐる諸問題｣､ 第４部｢前漢辺境地域社会の形成と特質｣ ほか｡

おどろおどろしい政治と死のはざまにあった漢代知識人の魂気遊散の幻想，恍惚たる道の 世界の逍遙のイメージを解く＜魂気の如きはゆかざるなし＞， 幽冥界の神靈と感通の記錄を残して仙界へ旅立った周子良の夢の世界の分析を通して茅山派道教の成立ちを考えた＜夢の記錄＞，仏は外にあらず，これを心に求む，と主張する姚崇の遺令を綿密に考察して，士大夫の仏教信仰の態度を，政治と社会の動態のなかに浮彫りにした＜仏は心に在り＞など，中国の古代人の夢と死にかかわる想念を社会という現実の舞台と緊密に連環あせながら，その精神のありようをみずみずしい筆致で描いて，従来の儒教、道教、仏教の煩瑣な研究からはうかがいえない社会精神史へ我々を誘う。

おどろおどろしい政治と死のはざまにあった漢代知識人の魂気遊散の幻想，恍惚たる道の 世界の逍遙のイメージを解く＜魂気の如きはゆかざるなし＞， 幽冥界の神靈と感通の記錄を残して仙界へ旅立った周子良の夢の世界の分析を通して茅山派道教の成立ちを考えた＜夢の記錄＞，仏は外にあらず，これを心に求む，と主張する姚崇の遺令を綿密に考察して，士大夫の仏教信仰の態度を，政治と社会の動態のなかに浮彫りにした＜仏は心に在り＞など，中国の古代人の夢と死にかかわる想念を社会という現実の舞台と緊密に連環あせながら，その精神のありようをみずみずしい筆致で描いて，従来の儒教、道教、仏教の煩瑣な研究からはうかがいえない社会精神史へ我々を誘う。

在古代上厕所居然是一件危险的事？

在古代上厕所居然是一件危险的事？

◆《古代人的日常生活》第二部，再次满足你对古人日常生活的全部好奇！